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佛教泾渭分明。北周保定二年，道判法师也曾西行取经，路经西突厥时可汗送他们4只羊充食，但他们固守戒律将羊放生，惹恼了可汗，遭到侮辱和驱逐（《续高僧传·道判传》）。玄奘能笑眯眯地看着大家喝酒吃肉，不摆出一副...
太宗毛驴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15361957053.html
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现在所能见到者，已寥寥无几。像刘因登保定横翠楼时，曾提及“燕赵诸公，多以歌诗道其美。记之者，有陵川（郝经）之雄文，咏之者，有木庵之绝唱。”[27]郝经，由于文集尚在，我们还可以找到他的这篇文章。[28...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16014558611.html
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10000人，那么，原先就调用的役卒难道会少吗？而元贞元年皇太后建寺五台则专门划定大都、保定、真定、平阳、太原、大同、河间、大名、顺德、广平十路（人民）应其所需，这个数目肯定是今天我们永远也算不清的一个...
王启龙
|佛学论文|因明|五明|
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1961年，第455页。 [③] 同上引黄振华：《西夏天盛廿二年卖地文契考释》，第317页。 [④] 杨富学：《论回鹘文化对西夏的影响》，姜锡东、李华瑞主编：《宋史研究论丛》第5辑，保定：河北...[67] 李华瑞：《宋夏关系史》，保定：河北大学出版社，1998年，第314页。 [68] 吴天墀：《西夏史稿》，成都：四川人民出版社，1980年，第186页；李华瑞：《试论西夏经营河西》，《...
杨富学 陈爱峰
|佛学论文|因明|五明|
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纯懿轨量难模”。定其言为“世宝”，至保定初年，又以其“才深德大，宜庇道俗”，被“请为国三藏”，道宣称之为“名振三国(北魏、北周、梁)，事参至圣”。(《续高僧传·僧实传》) 佛教艺术不同于都市化的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21290863906.html
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│ │ 保定2年 │ │ │ │ │ 北周武帝│ │李昙信造像碑 │...
屈直敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21322164106.html
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女娲，女娲被后人称为地母娘娘；后有魏华存，被道教奉为紫虚元君，故被称为地母紫虚洞。 真庆宫 在云台山景区衚衕窑村北。清康熙年间，有位名叫梁阳龙的河北保定道士来朝云台山顶玄帝观，有感善男信女朝顶艰辛，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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曰永昌，汉复旧。宋属正定府，金因之。元初改属保定路，明属正定府。本朝因之。 由此可知，五代晋的永昌县，就是后魏置的行唐县。那么，五代晋在何时将行唐县改为永昌县呢?《旧五代史》卷81《少帝纪第一》载：...
肖雨
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卷十八《成宗本纪》一载： 元贞元年闰四月丙午，为皇太后建寺于五台山。以前工部尚书涅只为将作院使，领工部事；燕南河北道肃政廉访使宋德柔为工部尚书，董其役；以大都、保定、真定、平阳、太原、大同、河间、...
肖 雨
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人物都有一段神奇的故事。 此外，在悬塑东南角上，有一很不起眼的碑，高一尺六七，宽不足一尺，黑底白字，上书“弘治九年岁次五台山殊像寺修造文殊一会五百罗汉。塑匠保定府祁州白罗村把总主章乃弟王义”，下面...他请来了保定府祁州白罗村塑匠王章、王乃义、王汉忠，以巧妙的构思，塑就了文殊一会五百罗汉的悬塑。人物山水，层次分明，菩萨罗汉，神态各异，成了我国佛教文物之瑰宝。圣忠和尚随师品味，忽然开悟。他原以为当和尚...
安建华
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